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标题:第五珍--银鎏金“论语玉烛”龟形器(子安)

1楼
方寸 发表于:2010/3/3 13:08:00

名称:银鎏金“论语玉烛”龟形器
制造年代:唐
材料:金、银
规格:高34.2厘米,筒深22厘米,龟身长24.6厘米
用途:酒筹
收藏地:镇江市博物馆

    这件器物于1982年在江苏丹徒丁卯桥唐代窖藏出土,共由龟形座和圆筒两部分组成。龟形昂首曲尾,四足略缩,龟背隆起,作匍匐之态,龟背中间有双层莲花座托起圆筒。筒盖有莲蕾形纽,盖面作卷边荷叶形,筒身上方的长方框内刻有楷书“论语玉烛”四字。盖及筒的周围除装饰有两对鸿雁外,间以龙凤纹一对,并衬以卷草、鱼子纹、流云纹。筒身下方有四个瓜果形开光,内均刻有一对飞鸟;筒身底部外突,刻菊瓣纹一周,此器物通体刻花处均采用鎏金处理。

    据有关文中记载,行酒令在古代曾颇为流行普遍,酒筹设计更是搜新猎奇多有别出心裁之作。这套令具计有令签五十支、令旗一面、龟负签筒一个。签筒上刻有“力士”字样,据专家考证,这套令具可能是当时地方官吏准备送给太监高力士,或者是高力士订做的。自筒身正面镌有双勾“论语玉烛”四字,可知此器物之名就是“论语玉烛”。五十支鎏金银制酒筹上都刻有酒令辞句,其上半段均采自《论语》一书。言明了饮与不饮、谁饮如何饮、饮多饮少等“说法”,兹举几例:一云:“食不厌精,劝主人五分。”—云:“驷不及舌,多语处五分。”一云:“匹夫不可夺志也,自饮十分。”一云:“己所不欲,勿施于人。”一云:“敏而好学,不耻下问,律事五分。”一云:“刑罚不中则民无所措手足,觥录事五分。”对四书稍有常识的人读后马上就会想到,以上诸“云”之令词均出自孔子的《论语》,无怪乎题名曰“论语玉烛”。我们从以上介绍可以看出,摇抽《论语》这类令签绝对不是简易的雅俗共赏的娱乐嬉戏器具,而乃是附庸风雅的大雅之物。自然,附庸风雅总好过附庸粗鄙,尤以文人雅士听来更添别致有趣。

    此件文物背景类似1970年10月在中国陕西西安何家村出土的那批当时轰动宇内的唐代金银器,均属于窖藏文物。大家知道历史上大唐藩镇割据形成发展时期约从唐代宗李豫初年到唐德宗李适末年(762~805)算起。代宗广德元年(763),渔阳鼙鼓的安史之乱以史朝义自缢而告结束起讫,唐朝进入藩镇割据的局面,各军镇节度使拥兵自重,互为攻守,叛乱频仍,国力衰败,生灵涂炭。搞得唐朝中后期,各朝天子都在忙着平叛,忙到五代十国,平叛的活儿倒是没了,国也跟着亡了。看起来皇帝也有玩不起的时候。从这点也可以理解安定、和谐的重要,一个国家动荡,兵荒马乱,大官大僚的家私也难以确保,只好"三十七计"——学学鼹鼠深挖洞玩窖藏了。当然,倒退千年,即使埋藏者再怎样具有前瞻性的眼光也无法预见,当时的兵荒马乱会给今天的我们带来眼福——一件宝物的重生。

    毋庸置疑,酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。将其泛文化化的表现就是酒趣。酒趣蕴藏于酒令之中,酒令则纯是以文化入酒的,是酒文化中的文化精粹。因此你可以儒雅地说饮酒也就是在饮文化。酒令起源于两千多年前的春秋战国时代,而酒筹的发端,大约始于唐,我们在唐代大诗人白居易“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”的诗句中可以得到验证。酒筹的出现,自唐以后逐步演变为一种饮酒行令的工具,各种用竹木、银器、铜具、象牙、兽骨等材料刻制各种令辞和酒约的筹子争奇斗胜。宴席间行令时,按顺序摇筒抽筹,先由首席令官饮一杯令酒,然后自《玉烛》这类的令筹中抽取一支,根据筹子规定的令辞、酒约行令饮酒。这件器物正是适应这种世俗生活需要而出现的新型酒筹,该器器体俊秀,构思巧妙,工艺精细,匠心独具,迄今为止尚未见同类文物出土,堪称国宝。现藏镇江市博物馆。

    “唐人饮酒必为令为佐欢”。酒令有雅俗之分,论语酒筹是雅令中较为典型的一种。雅令即文字令,通常是在具有较丰富文化知识的人士间流行。白居易曰:“闲徵雅令穷经吏,醉听新吟胜管弦。”认为酒宴中的雅令要比乐曲佐酒更有意趣。大诗人刘禹锡也曾有诗句云“杯停新令举,诗动彩笺忙”,便是描述以上酒筹游戏盛事。这是一种文人附庸风雅标榜品位之举。酒宴中的酒筹令有着很大的文化含量,参与者须学富五车,学贯古今,四书五经、诗词歌赋烂熟于心琅琅上口,上至天文地理、下至民俗俚语都能做到胸罗万象,腹藏珠玑才有资格现场发飙而不被罚酒。

    酒令是中国独有的游戏。古代酒令中有许多比较文雅的形式,特别是诗词曲文酒令,升华了劝酒行为的文明化和艺术化,如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。既活跃酒席气氛,佐饮助兴之趣,又使人掌握许多历史典故,深化了学养学识。我们借助眼前这件文物,为了解博大精深的酒文化又开启了一道门,进入这道门可以透视到酒文化在物质精神上的双重价值。从古老的酒筹上我们看到的是一种文化的象征,嗅出浓郁的文化气息,因而称它是一种精神文化的载体也不为过。

国宝五论语酒筹
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    “论语玉烛”铜章因铜的本色和其出于自然的金属质地而光彩熠熠。整个铜章利用高浮雕的效果弥补了因图片的一些不足而带来的遗憾,逼真的雕刻令我们有时产生错觉,仿佛目睹那只“金龟”正在动与静中游移,给我们一种全新的感受。

国宝五论语酒筹2
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