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评论主题: 第一部邮币卡市场为题材的小说《泉之殇》欢迎关注
评论对象: linyu | 2009-3-19 12:22:00
评论言论:

第十六章 点穴神功(三)

  张所长听说刘半晨砸了自己的铁饭碗回老家是要干“一番大事业”,顿时感到非常奇怪。可是再问魏大姐更多的细节,魏大姐也说不出个所以然来。于是他们向魏大姐道了声感谢,就离开了北天市毛纺厂。


  通过刚才的调查,至少可以证明老刘没有说谎:确实有刘半晨这个人。但是张所长和小王对老刘被点了穴这件事情还是将信将疑。于是张所长拿出孟凡超留下的联系方式与孟凡超联系,并最终与孟凡超约定转天上午去孟凡超的诊所找他。同时张所长也记下了孟凡超诊所的位置:牛家甸街如意胡同2号。
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  第二天,张所长和小王一早就来到了牛家甸街如意胡同2号。走到门口一看,是北天市最常见的那种四合院。院门上挂着一块匾,写着“超凡诊所”。小王笑着说:“这个孟凡超还真有意思,把名字倒过来就成了超凡。。。。。。”话音未落,四合院的大门开了,里面迎出来了孟凡超,他笑着说:“两位警官真早啊!我正在院里练功,听到了这位警官说话的声音。”说着,指了指小王。

  小王有点不好意思,吐了下舌头,说道:“别警官警官的了,这位是我们牛家甸派出所的所长,姓张。我是户籍警小王。”

  “噢!张所长,小王,来,咱们里面说话。我给你们引荐一下我的师傅。”说着,孟凡超就把张所长他们往里屋让。刚跨进正房的门槛,张所长就看见正中的一个太师椅上坐着一位精神矍铄的老人。只见这个老者须发皆白,双目炯炯有神,脸上看不见一丝皱纹,真有鹤发童颜的感觉。老者见张所长等人进了屋,微微一欠身,说道:“老朽腿部染疾,行动不便,未曾远迎,还望贵客恕罪。”

  张所长连忙答礼:“老人家,我们来调查点情况,打扰您休息了。”

  “无妨,无妨。个中缘由凡超都说与我知道了。唉!我这个师弟。。。。。。”老者说到此处连连摇头叹息。

  “老人家,能不能给我们讲讲您的这个师弟以及这门点穴功夫呢?不瞒您说,我还真不相信有点穴这门功夫。”张所长很坦诚的说。

  “唉!我这个不争气的师弟。。。。。。”老人似乎一提刘半晨就很生气。

  “张所长,您是不知道,我们这个点穴功夫是不能轻易外露的,这是我们的门规中的一条。只有到了性命攸关的时候,为了保命,我们才能使用这门功夫。平时都是用认穴的方法进行按摩针灸之类的治疗的。我这个刘师叔当初就是因为在外人面前显露功夫而被逐出师门,没想到我师傅给他找了个工作他也不安生,用点穴手法伤了老刘,要不是为了帮助老刘,我师傅也绝对不会让我跟他一起去派出所找你们。”孟凡超在一旁插了几句。

  “可是老人家,恕我冒昧,为什么您不出手帮帮老刘,给他解了穴呢?”张所长问道。

  “唉!”老人谈了口气。

  孟凡超接过来话题说道:“张所长,昨天我跟你们说过,我这个刘师叔利用我师傅心软的弱点,伤了他的足少阴肾经。他的手法太重了,导致我师傅打那以后腿部经络受损,落下了病根,功夫也不能正常的练了,功力也自然就弱了,所以要想给老刘解穴也是无能为力。”

  “那么可不可以谈谈你们这个点穴功夫呢?”张所长始终对点穴这门功夫心存疑虑。

  “好吧,警察同志。本来我是不想说的,但事以至此。希望我说的能对你们找到刘半晨,对帮助老刘有所裨益。”老人家呷了一口茶,说出了这门点穴功夫的由来:

  中国的经络学是一门博大精深的科学,自古为历代医家所推崇。尤其是对穴位的研究,中医上认为,人的疾病都是由经络不畅而导致的,而容易导致经络淤塞的那些个点,就是穴位。自汉代以来,中原文化随着战争的推移而广泛传播,就在唐末五代十国期间,中原的经络学知识被一个道号“无尘子”的道士引入进了湖南西部的苗家。

  当时的苗家在中原汉人的眼里被视为“蛮夷”。而苗家人因为生产技术不发达,不懂得耕作、畜牧、纺织等技术普遍过着靠山吃山、靠水吃水的生活。而相当一部分收入主要来自于苗家汉子上山采药换来的收入。由于山高路险,采药人难免有跌打损伤,日久天长,苗家人对跌打损伤的治疗也颇有独到之处,所以也由此形成了独有的苗药文化。

  话说无尘子为搜集神药炼制仙丹而遍访名山大川,后来听说苗家地域有一种当地人称为“金龙”的神物,就来到苗家龙山寻访。不料在攀登一座峭壁时不小心跌落,摔断了腿,幸为一苗家采药人所救。采药人在给无尘子上药之时,每每见无尘子拿出银针在自己身上刺来刺去,甚为不解,及至后来惊奇的发现,一个苗家汉子半年才能痊愈的腿伤,无尘子竟然用一个月就治好了。采药人很奇怪,就向无尘子求教。而无尘子为了报答采药人这一个月无微不至的照顾,就把这套认穴针灸的功夫传给了采药人。但是,这套功夫又岂是一朝半夕能够学会的?等到采药人完全掌握了认穴的方法,已经是5年以后了。这五年间,无尘子也向当地百姓传授了不少汉人的生产技术,故此颇受当地人尊敬。同时无尘子也在不断打听着“金龙”的下落,虽有当地苗人的帮助,也常常是无果而终。最后无尘子只好抱憾而走,云游他方去了。

  但是采药人自从学会了认穴针灸的功夫后,一直坚持不辍。他本身也是个天资聪慧的人,每日白天上山采药,夜晚就不断认穴练功。某一日,采药人与同伴上山采药,同伴从山坡摔下,别在一个树杈里,把骨头别折了,一半的断骨露到皮外,顿时血流如注。偏巧采药人身上没带银针,他灵机一动,就以指代针点按周边止血的穴位。没想到竟达到了预期效果,封闭了几处穴位。至此采药人略有领悟,方知手指劲力到处,可达到封闭穴位的效果。又一日,他仰观天上云卷云舒,下瞰山间林海起伏,猛然大悟,始知无尘子所传授的“道法自然”的真谛。于是他根据道家阴阳五行的原理,结合中原人体经络学的理论,创出了一套以点腧穴封闭十二正经的点穴手法,并称之为“阴阳五行手”。

  这“阴阳五行手”自唐朝五代十国就一直在湘西苗家地域小范围的流传着。因为这个功夫用到好处就可以救人治病,用到坏处就可以杀人于无形。可以说,掌握这个功夫的人在一念之间就可以决定另外一个人的生死。故此自采药人开创“阴阳五行手”以来,查选弟子十分严格,门规也极其严格。到了清朝白莲教起义的时候,也是“阴阳五行门”最兴旺的时候。因为该门下一个弟子当上了白莲教的总教习,但是这门功夫非一朝一夕就能练成,而且对人的指力要求极高,最主要的就是认穴的眼力要准,必须达到眼到手到的境界。故此在白莲教也不曾推广开来,仅有几个天资聪颖的弟子学会而已。后来白莲教被清军镇压,白莲教教主王聪儿跳崖自杀。几个“阴阳五行门”的弟子也是死的死,伤的伤。从此“阴阳五行门”再次隐匿于江湖。及至孟凡超的师爷那辈,正是连年战火的世道,他也只收了两个孤儿作徒弟,因两个孤儿都是在天蒙蒙亮的时候捡到的,故此两个孩子随师爷的姓,起名刘半清、刘半晨。

  听了刘半清老人的介绍,张所长和小王总算对这个号称“阴阳五行手”的点穴功夫有了初步了解。尤其小王对新鲜事物更是充满好奇,他问道:“刘老师傅,照您这么说,被人点了穴就无药可救了?”

  “也不尽然。这第一要看解穴人的功力,如果解穴人的功力不及点穴人,那往往化解不了点穴人的重手法;第二,要看解穴是否及时,解穴越及时,产生的危害就越小。你象老刘,20年未曾化解,由于经络长期闭塞,已经形成了其他器官功能的病变;第三,就是解穴人是否知道被点中的准确的俞穴,如果知道被点中的俞穴,那么化解起来可以事半功倍。”

  “哦!没想到这里面还有这么多门道。”小王惊叹的说。

  “所谓点穴容易,解穴难啊!”刘半清老人叹了口气,“所以门规的第一条就是戒滥用此功,非不到万不得已不可使用此功。唉!20年前我跟师弟言语不合,一场比试。本以为点到即止,没想到我这师弟竟然下了死手,他的重手法我自己都化解不开,可见这门功夫有多么霸道!所以也请警察同志帮帮忙,寻找一下我这个师弟,他的功力或许更加精湛,最好由他为老刘解一下穴道。即便不能完全化解,最大限度的减轻老刘的痛苦也好。”

  听得出,老人的话里既有对师弟违反门规走入歧途的失望,也有对自己不能化解老刘穴道的自责。张所长被老人的真诚打动了。本来他也是抱着试试看的心思来察访这件事的,说实在的,他的心里也是出于一份好奇。但是听了刘半清老人的介绍,张所长突然感觉自己的责任重了起来,他立即就在心里做了一个决定:刘半晨,就是掘地三尺我也一定要把你找出来。(本章完)

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