《易经》为百经之首,千百年来,因其体例和内容的高深莫测而被特别的列为占卜之书,《易经》因研究方向之不同,目前分为”两派十宗”。两派为道家易与儒家易,十宗包含占卜,灾祥,丹道,医药,儒理,老庄等等十门学问,这里不一一赘述。《易经》对于普通百姓的神秘,在于其从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出来的宿命的玄机; 《易经》对于圣人学者的神秘,在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证思想。《易经》直击万象,可谓”易道广大,无所不包”。哲学权威捷恩曾说过:”谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》” ,《易经》之影响可见一般。当然,笔者在这里不是想跟诸位探讨《易经》,笔者学习《易经》多年,偶然的机会接触了钱币收藏。以易理推敲藏品的走向,颇有感悟,现在就以第四套整版连体钞为例与诸位藏家分享心得。
易,有六十四卦。取卦的一个基本方法就是以象取卦。 第四套整版连体钞是藏品是宝物,本身就是金钱,所以第四套整版连体钞的物象正符合了易的第一卦----乾卦的卦象。乾卦开篇的卦辞是”元,亨,利,贞”。这四个字想表达什么意思呢,简单的说,乾卦就是描述事物由开始出现到逐渐壮大的过程。乾卦用六个爻位和爻辞来说明该事物是如何壮大的,通过笔者的研究,发现其六爻竟与第四套整版连体钞的发展历程不谋而合,可谓天道使然啊!
第一爻位,初九:潜龙,勿用。(易经的每一卦的第一爻都叫” 初” ,用”九”表示阳爻,用”六”表示阴爻。乾卦的六个爻位都是阳爻组成,所以它们是初九,九二,九三,九四,九五,上九。)那么,这句话是什么意思呢?就是说,现在时机尚不成熟,要隐忍潜藏,等待时机。回过头来让我们看看第四套人民币的发展史:
1967年1月,中国人民银行总行向国务院反映了湖北机械学院部分群众对人民币1元券天安门上没有毛主席像、红旗和标语提出尖锐批评的情况,同时提出了新版人民币的设计设想。2月,李先念批示:“应准备一套新版人民币,设计图景要多反映些生产关系方面的题材,克服第三套人民币生产力题材多的问题。”
这段历史真实的反映了第四套人民币”潜龙,勿用”的状态。
第二爻位,九二:见龙在田,利见大人。”见龙在田”就是说龙已脱离潜伏状态,出现在地上,到了有所施行有所发挥的时候了。而”利见大人”如果用人做比喻,就是说一个人开始脱离社会底层,依靠自己的修为和德行开始步入社会,并得到人们的认同。如果反映在第四套人民币整版上,我们可以看到:
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