此文原为04年底所作，那时经过多年拼杀，日日思考，月月小悟，已经对炒邮市场有所彻悟，后07年初接触佛法后，回头再阅，竟发现与佛法有相似之处，原来世间法和出世间法真的是一不是二，如少林功夫太极拳，世间武术颠峰，达摩张三丰因悟道而创造。其实世间中大成就法无不出于此。现把此当年旧文再予以刊登，并再加上今日评注。
势者，乃万物生命之主导，(评注：此句不当，以道者为宜，然势者与道者皆是不见之体）市场变化，皆须顺从于次，涨跌沉浮，无非升降二势而已，集中一点，无非一个大字，大势大势，应以大观之（评注：出世间法便是应以慧觉观之，以明心见性，解脱生死大梦，何况世间法成就），身在市场一角，心在万丈高空，耳目开窍，其实空者居多，唯心道，方能观势分明，不执迷一点。（评注：佛法就是心地法门，真心无边，真心即性，明心见性既见到真我之后则通世间万法，凡人虽难以做到，但一切唯心所现，心量大方能成就世间大业，乔致庸因读庄子之逍遥游而后有汇通天下之志。市场中以心观之，观并非见，须知凡所有相皆是虚妄，观者觉也，应观其投资市场之性，势者即性中之一，而不应被表相所迷惑）
人常喜白天随众赶路，不好一人黑夜独自漫步，其实往往随众死，一人活。入市之后，往往受环境所影响，大众所左右，而迷失自己，其实正如佛家谚语：初看时，山是山，水是水，过后再看，山不是山，水不是水，最后再看，山还是山，水还是水。（评注：初看是凡夫境界，再看是“本来无一物，何处若尘埃”小乘境界，最后则是性相不二之佛之境界，用在世间法如邮市则是无住生心，无为之法）进市之后，我们不妨用心塞住耳目，以静入市。（评注：去妄则现真，炒做虽如梦，但要求好梦，也要在世间求真，仍应以真成就）
低吸高抛，抄底逃顶。人人皆知，为何却人人失利，无人能打倒自己，惟有自己打倒自己。（评注：佛法说心外求法则是外道，佛菩萨都无法给你改变命运，只有你自己成就自己，无始以来，不过是因果循环，自作自受）贪婪恐惧，市场变，人心亦变。炎夏寒冬，自然之季，求其完美，必败无疑。人生如梦，炒作如戏，唯此心态，胜局有期。无为方能有为，无我方能有我，自然之道，万法之道。（评注：仍是以无住生心之境界成就之，风来疏竹，风过而竹不留声，此其道也，本来如是）
八年抗战，终悟此道，释然之际，无非是一个空字，舍与取，如此而已。英雄之道，其实就是大舍之道。人之命运，以心来看，真的无好坏之分。（评注：当日之意，是因为苦尝回报必付出，有得必有失，所以感叹以心感受则人之命运无好无坏。今日看来，大千众生相，万境皆因果）
势者，乃万物生命之主导，(评注：此句不当，以道者为宜，然势者与道者皆是不见之体）市场变化，皆须顺从于次，涨跌沉浮，无非升降二势而已，集中一点，无非一个大字，大势大势，应以大观之（评注：出世间法便是应以慧觉观之，以明心见性，解脱生死大梦，何况世间法成就），身在市场一角，心在万丈高空，耳目开窍，其实空者居多，唯心道，方能观势分明，不执迷一点。（评注：佛法就是心地法门，真心无边，真心即性，明心见性既见到真我之后则通世间万法，凡人虽难以做到，但一切唯心所现，心量大方能成就世间大业，乔致庸因读庄子之逍遥游而后有汇通天下之志。市场中以心观之，观并非见，须知凡所有相皆是虚妄，观者觉也，应观其投资市场之性，势者即性中之一，而不应被表相所迷惑）
人常喜白天随众赶路，不好一人黑夜独自漫步，其实往往随众死，一人活。入市之后，往往受环境所影响，大众所左右，而迷失自己，其实正如佛家谚语：初看时，山是山，水是水，过后再看，山不是山，水不是水，最后再看，山还是山，水还是水。（评注：初看是凡夫境界，再看是“本来无一物，何处若尘埃”小乘境界，最后则是性相不二之佛之境界，用在世间法如邮市则是无住生心，无为之法）进市之后，我们不妨用心塞住耳目，以静入市。（评注：去妄则现真，炒做虽如梦，但要求好梦，也要在世间求真，仍应以真成就）
低吸高抛，抄底逃顶。人人皆知，为何却人人失利，无人能打倒自己，惟有自己打倒自己。（评注：佛法说心外求法则是外道，佛菩萨都无法给你改变命运，只有你自己成就自己，无始以来，不过是因果循环，自作自受）贪婪恐惧，市场变，人心亦变。炎夏寒冬，自然之季，求其完美，必败无疑。人生如梦，炒作如戏，唯此心态，胜局有期。无为方能有为，无我方能有我，自然之道，万法之道。（评注：仍是以无住生心之境界成就之，风来疏竹，风过而竹不留声，此其道也，本来如是）
八年抗战，终悟此道，释然之际，无非是一个空字，舍与取，如此而已。英雄之道，其实就是大舍之道。人之命运，以心来看，真的无好坏之分。（评注：当日之意，是因为苦尝回报必付出，有得必有失，所以感叹以心感受则人之命运无好无坏。今日看来，大千众生相，万境皆因果）
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