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玩币之三六九等
评论对象： 小李飞刀 | 2009/5/20 7:10:00
评论言论：
郑重说明：本文纯属自娱之文字游戏。如有雷同，纯属偶然。
自己喜欢钱币，开始总觉得非有个堂而皇之的名堂不可。现在一想，都瞎扯蛋！有一天，把手上所有的币都放在一起，突然间发现杂乱无章，都不是玩艺。一激动，居然想把币都卖了。所幸大烧退，未中邪，人如昔。深入分析一下，多年来见人事如局，一夜突梦疑惊醒，以为玩币者可以分为三六九等了。
早有东汉史学家、文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源和基础吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人有贵贱之分。过去的说法是： 一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。（“臭老九”大抵源于此。娼居然比老九高一等，开始有些奇怪，后来就觉得和谐了。）
划分等级，本来无聊，况且爱好本与他人无关，个人量力而为即可。但眼见耳闻，不免牙痒。于是窃以为按个人心理素质，处事哲学，可将玩币者分为三等九品：
一等为怡（自怡自得），二等为利（引小利），三等为祸（谋私利，而损人不利己）。每一等又分为三品：
一酣，二迷，三痴； 四惑，五憨，六溺； 七蛊，八骗，九亡。
“酣”者，位列一等一品。此类币友是名副其实的收藏家。他们有自己的收藏和鉴赏哲学，独善其身，而且经济实力过人。他们的收藏自成一家，不逐利，不追名。收藏品只见进，不见出。
“迷”者，同样痴迷于自己的钱币世界，但迷而不痴，痴而不迷，悟而不痴迷。他们的收藏同样自成体系，心智成熟，量力而为，量入为出。他们的收藏历史旷日持久，历尽去芜存菁。称为“迷”者，在圈子中往往神龙见首不见尾，略有江湖传闻而已。因为他们置身其外，不好以虚名自居。
“痴”列一等三品，盖因比“迷”者多了份执着。有时侯收藏不分体系，不管好丑，只要就手。但也有一定的经济实力和周转操作技术。在浩瀚的收藏品里，可以找出不可多得的珍品。痴者难免俗，小有以“家”自居，但也有名有实。
以上三品者，玩币以自娱自乐为主，不以追名逐利为目的。是收藏界的金字塔尖人物。实属难得。
“惑”者在收藏界具有相当的名气和江湖地位，但也在钱币世界里浸淫已旧，眼界和见地了得。他们在丰富自己的收藏之余，乐于助人，传播知识，扩大影响。但“惑”者，惑人惑己。在圈子露脸久了，有时侯就真当自己是一回事了。他们是真正喜欢钱币的人，往往经济实力有限，所以以自己的知识和经验，以币养币，使钱币艺术传播绵绵不绝。
“憨”者老实巴交，虽喜欢钱币，却有失己见，容易掉入人云亦云的怪圈。他们往往是初入币圈的朋友，上手容易，失手也容易。喜欢上某一款币或被他人所捧的币，则如珍似宝，一旦退烧，撇之如弃履。他们需要多加历练。但他们当中不乏日后成为大家者。
“溺”者只能列二等三品了。因为一个“溺”字，实在形象。这类人在币圈中四顾茫然，不知道自己的追求是什么和缺乏应有的原则。随大流，发烧容易，退烧也容易。很容易消失圈子中，因为溺了。
以上三品，是币圈中的中坚力量，因为他们，所以精彩，特别是他们使许多币可以周转不息，令他人受惠良多。
玩币的最下等，是“祸”，祸人却最后不利己。他们自以为聪明过人，最后聪明反被聪明害。
“蛊”者，以一己之私利，以为奇货可居。先热捧某一款币，待水涨船高了，再沽而获利。另外者。也有以名家自居，玩弄玄虚，沽名钓誉。
“骗”者，先混了脸熟，广访名师，广交币友，骗吃骗喝，以骗财为最后目的。
“亡”者，因物事而家破人亡。或不洁身自好，引杀身之祸，不再赘述。
以上三品，所幸实在罕见，但有万一，也祸害无穷。
评论对象： 小李飞刀 | 2009/5/20 7:10:00
评论言论：
马提尼克
郑重说明：本文纯属自娱之文字游戏。如有雷同，纯属偶然。
自己喜欢钱币，开始总觉得非有个堂而皇之的名堂不可。现在一想，都瞎扯蛋！有一天，把手上所有的币都放在一起，突然间发现杂乱无章，都不是玩艺。一激动，居然想把币都卖了。所幸大烧退，未中邪，人如昔。深入分析一下，多年来见人事如局，一夜突梦疑惊醒，以为玩币者可以分为三六九等了。
早有东汉史学家、文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源和基础吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人有贵贱之分。过去的说法是： 一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。（“臭老九”大抵源于此。娼居然比老九高一等，开始有些奇怪，后来就觉得和谐了。）
划分等级，本来无聊，况且爱好本与他人无关，个人量力而为即可。但眼见耳闻，不免牙痒。于是窃以为按个人心理素质，处事哲学，可将玩币者分为三等九品：
一等为怡（自怡自得），二等为利（引小利），三等为祸（谋私利，而损人不利己）。每一等又分为三品：
一酣，二迷，三痴； 四惑，五憨，六溺； 七蛊，八骗，九亡。
“酣”者，位列一等一品。此类币友是名副其实的收藏家。他们有自己的收藏和鉴赏哲学，独善其身，而且经济实力过人。他们的收藏自成一家，不逐利，不追名。收藏品只见进，不见出。
“迷”者，同样痴迷于自己的钱币世界，但迷而不痴，痴而不迷，悟而不痴迷。他们的收藏同样自成体系，心智成熟，量力而为，量入为出。他们的收藏历史旷日持久，历尽去芜存菁。称为“迷”者，在圈子中往往神龙见首不见尾，略有江湖传闻而已。因为他们置身其外，不好以虚名自居。
“痴”列一等三品，盖因比“迷”者多了份执着。有时侯收藏不分体系，不管好丑，只要就手。但也有一定的经济实力和周转操作技术。在浩瀚的收藏品里，可以找出不可多得的珍品。痴者难免俗，小有以“家”自居，但也有名有实。
以上三品者，玩币以自娱自乐为主，不以追名逐利为目的。是收藏界的金字塔尖人物。实属难得。
“惑”者在收藏界具有相当的名气和江湖地位，但也在钱币世界里浸淫已旧，眼界和见地了得。他们在丰富自己的收藏之余，乐于助人，传播知识，扩大影响。但“惑”者，惑人惑己。在圈子露脸久了，有时侯就真当自己是一回事了。他们是真正喜欢钱币的人，往往经济实力有限，所以以自己的知识和经验，以币养币，使钱币艺术传播绵绵不绝。
“憨”者老实巴交，虽喜欢钱币，却有失己见，容易掉入人云亦云的怪圈。他们往往是初入币圈的朋友，上手容易，失手也容易。喜欢上某一款币或被他人所捧的币，则如珍似宝，一旦退烧，撇之如弃履。他们需要多加历练。但他们当中不乏日后成为大家者。
“溺”者只能列二等三品了。因为一个“溺”字，实在形象。这类人在币圈中四顾茫然，不知道自己的追求是什么和缺乏应有的原则。随大流，发烧容易，退烧也容易。很容易消失圈子中，因为溺了。
以上三品，是币圈中的中坚力量，因为他们，所以精彩，特别是他们使许多币可以周转不息，令他人受惠良多。
玩币的最下等，是“祸”，祸人却最后不利己。他们自以为聪明过人，最后聪明反被聪明害。
“蛊”者，以一己之私利，以为奇货可居。先热捧某一款币，待水涨船高了，再沽而获利。另外者。也有以名家自居，玩弄玄虚，沽名钓誉。
“骗”者，先混了脸熟，广访名师，广交币友，骗吃骗喝，以骗财为最后目的。
“亡”者，因物事而家破人亡。或不洁身自好，引杀身之祸，不再赘述。
以上三品，所幸实在罕见，但有万一，也祸害无穷。