评论主题：
遇到一个道士
评论对象： 123456 | 2009/5/21 0:28:00
评论言论： 43，遇到一个道士 杨公博
我们离开撒莫村后一直往北走，太阳很大，但不是很热，山风吹拂，行路畅快。一路上经过了3、4个村庄，都是民族村，除了几块小银饰和一块镶嵌帽子的玉石之外，没有什么收获。下午6点左右走到了我们县和泸西县交界处的一个小镇。
这个镇历史悠久，在镇北有几个很大的汉族村子。我们决定在镇上休息一天，买点东西，好好吃一顿之后明天去那个大村子。镇上不怎么热闹，比较冷清，不过总算还有一家牛肉汤锅店，我们点了半斤牛肉，喝了半瓶酒。打听了一下：这里往北离泸西县城还有40公里，西去我们县城35公里。
“不要去泸西了，太累了。去了也找不找什么东西。”老虎说。
“要么走回去算了。脚太疼了。”小猴子摸着脚说。
“明天再说吧，我也觉得累死了。不知明天能不能找到点有意思的东西。不然真没有勇气继续前进了。”
晚上还早，到录象厅看了两场录象，然后才回去睡。睡前又把这几天买到的几样东西拿出来看半天才钻金被窝。
次日睡到九点才起，批着阳光吃完了早点，简单收拾后出发了。我们决定不去泸西县城了，往北走到大村子，在由西边山脚往西南方向走回我们县。因为这一带村子都是汉族村，以前也从来没有来过，只听说古董钱币等老东西很多。
走啊走，走过一条小河，跨过三条小桥，路过一个土地庙，一个小时后来到了大村子。这个村子果然很大，远远望去有五、六百家人左右，村中有三条大路，村口有几棵茂盛的大树，树下有几个大石头，被坐得光滑无比。一条清澈的小沟绕村流过。这个村子我们一共花了两个多小时，走访了三十多家人，买到的东西却十分有限，村里老人告诉我们说有很多外地人来买过东西，早就被买走了。最后好不容易找到几个咸丰重宝宝云局、宝东局，几个永历通宝一分、兴朝通宝五厘、几个银毫子、镍币什么的以及一些川字、滇字十文铜板，总共花了200元不到。
这个村子边上有一个小吃店，我们要了些米线，切了半斤酥肉，饱餐一顿之后积极出发，往西沿着小河沟走去。
走了几个村子之后，太阳偏西了，我们已经远离城镇，向着我们县的方向走了十几公里，不过还一直在山区里。在我们的前后方圆15公里内都没有城镇，不可能找到旅社之类休息的地方。我们商量就到前边遇到的第一个村子去找老乡借宿一夜。
顺着小山坡往西走下，迎着斜阳的余辉，空气中的热气开始消退，凉意逐渐触及皮肤。山风也起了，摇动着一片片青葱的稻田，沟渠纵横之间稻香弥漫。山坡草木间四处散布着的坟墓，忽然间有点凄凉阴森的模样了，白天我们就经过了很多这样的坟墓，有的还被盗墓贼挖的七歪八倒，枯骨与棺木相枕籍。我们都忘了今夜无处落脚得到苦恼，尽情欣赏这晚风中的良田美景。转过几块田，弯过一道埂，太阳下山了，却忽然看见一个打扮异样的中年人从另一条路转到我们这条路上来，刚好在我们前边。我赶紧问他：
“老大爷，请问前边是哪个村子？还远不远？”
“前边啊，是小岔河，岔河办事处也在那里，大寨子呢。半个小时就走到了。”老人回头看看我们，慢慢说。顺风飘来一点点酒味，看来老人家是喝了酒才回来的。
“谢谢。”
“不客气。你么几个要去哪里？”他慢慢走着，不回头问我们。我们紧走几步跟在他后边，脚步也慢了下来。我回答他说：
“我们就去小岔河。”
“喔。你么从哪里来？要去我们村的哪一家？”他问。我就告诉他我们是从隔壁县城来的，走了两天了。早上从镇上来，现在去岔河村，但不是去亲戚家，只是镇上太远了，来不及回去住，天也晚了。说着说着，我主动热情地说：
“老大爷，要不今晚我们就去你家睡，好不好？我是大学生，出来考察的，他们两个是我的朋友。”我主动亮明身份。老头随口大声说：
“好啊，到我家去没有问题！欢迎你们！你们出来干什么呢？考察什么？”他又问。我就告诉了他，说我们以便考察社会情况，一边收购古钱。他喔喔了几声，没有再答话。我乘着点傍晚的光线打量起他来，头上有帽子，方形的布帽，一看就是古代道士戴的。身上穿普通农民的衣服。肩上背一个很旧了的军绿色书包，里边伸出几样东西，有一样是桃树枝。书包带子上还缠着根红线。看着样子，真是个道士。我就大胆问：
“老大爷，你是不是帮人家开财门念经的道士？”
“恩。你个小娃咋个认得这些？”老大爷缓步回头看了我一眼，诧异地说。我自豪地说：
“我老爹也会念经，也帮人家做些这种事情。我老爹的师傅是我们县最有名的道士。所以我知道些。”
“喔。怪不得。”他说了这句话再不吭声了，自顾往前走。我们都很高兴，因为今夜的住宿问题解决了，既然老大爷答应让我们去他家住，就一定不会拒绝煮点面条给我们当晚饭吃，我们可以给一点钱作为报酬。这时我就想起我老爹（爷爷。1986年过世。），他活着时候，生活状态与精神状态很特别很特别。首先他从小念佛经，但却抽大烟。其次他年轻时极能干，老了却成为家庭的负担，因为他总是要抽大烟，却不参加任何劳动，这是父母的极大心病，也是奶奶的不幸。我小的时候，陪他去我们镇上的一个黑暗的阁楼里买过几次鸦片，都是用银子买的！因为爷爷没有多少现金，他的有限的现金，都是自己从庄稼地里扛些庄稼去镇上卖了之后才有。那个卖鸦片的，是个极为丑陋、模样恐怖的老太婆。她那里总有鸦片，样子和糖鸡屎一样：黑黑的，粘乎乎的。一汤匙那么多，要我爷爷一个半圆银币。但爷爷是个特别慈悲善良的人，他总是把有限的糖果和家里的种的水果分给村里的孩子。小孩子翻墙来我家后园偷石榴、蕉桃、枣子等，他看到了不吓他们，也不批评，反到提醒他们上下树的时候小心些，不要掉下来了。
爷爷读过很多佛经，我家里留下二十多本，可惜大部分被另个老亲戚拿去买给其他念经的人去了，目前只留下两三本。我们县最有名的道士叫杨克功，外表亲和威武，白发白须，身材也高，容貌清癯，真正有仙风道骨，他懂很多很多开财门、超度死人以及处理丧事的全套仪式。有他在，一桩丧事才算完美。他念经的声音很好听，我们那时小，都着迷，而且怀着畏惧。附近村子死了老人，都请他来。我爷爷总是被他请去打下手，因此也会不少类似的仪式与经文，但爷爷从来不单独去给哪家办这类事。他们是莫逆之交。有两三次我看见杨道士和爷爷一起躺在床上抽大烟，闲聊。他们都是奇怪的“师傅”：念的是佛经，做的却是道教的一套仪式，穿的衣服及道具都是道家的。这使我想到，中国的三教合流，从宋朝开始，一直到现在，都还有这个趋势，在民间尤其明显。现在改革开放了，异教“基督”又逐步兴起，但可以断言，西洋教是永远不会融入中国百姓生活的。
遗憾的是，我爷爷死后两三年，听说杨道士也去世了，再没有听到过他的消息。
“前边就是我们村子了。你们刚才说收购古钱古董是吧？”老人家忽然指着前边说。我赶紧从回忆中醒过来，回答说：
“是的是的。收些这种东西去做研究，与外地人交流。老大爷，你家里也有吗？”
“啊，没有没有。我家里什么都没有。所以等下你们还是到别家去看看吧。”老人的口气有点冷。我愕然了，赶紧又问：
“没有不要紧，到你家休息一晚明天再去别家找找问问。”
“不用不用。反正我家里没有古钱，你们还是去别家吧。我想起来今晚家里有亲戚，住不下。对不起你们几个了。”老人家语气有点慌乱地说。
“好吧。那就不打搅了。”我遗憾极了，这老头子怎么如此不讲信用啊！莫非是邪教中人！可气啊！我们干脆就走慢一点，和这个言而无信的牛鼻子拉开距离。老虎哥俩气得笑了起来，说了好些难听的话。但也无奈啊。只好进村再说了，也许有哪家好心人肯收留我们呢。天色基本全黑了，进村时已经7点多钟。
评论对象： 123456 | 2009/5/21 0:28:00
评论言论： 43，遇到一个道士 杨公博
我们离开撒莫村后一直往北走，太阳很大，但不是很热，山风吹拂，行路畅快。一路上经过了3、4个村庄，都是民族村，除了几块小银饰和一块镶嵌帽子的玉石之外，没有什么收获。下午6点左右走到了我们县和泸西县交界处的一个小镇。
这个镇历史悠久，在镇北有几个很大的汉族村子。我们决定在镇上休息一天，买点东西，好好吃一顿之后明天去那个大村子。镇上不怎么热闹，比较冷清，不过总算还有一家牛肉汤锅店，我们点了半斤牛肉，喝了半瓶酒。打听了一下：这里往北离泸西县城还有40公里，西去我们县城35公里。
“不要去泸西了，太累了。去了也找不找什么东西。”老虎说。
“要么走回去算了。脚太疼了。”小猴子摸着脚说。
“明天再说吧，我也觉得累死了。不知明天能不能找到点有意思的东西。不然真没有勇气继续前进了。”
晚上还早，到录象厅看了两场录象，然后才回去睡。睡前又把这几天买到的几样东西拿出来看半天才钻金被窝。
次日睡到九点才起，批着阳光吃完了早点，简单收拾后出发了。我们决定不去泸西县城了，往北走到大村子，在由西边山脚往西南方向走回我们县。因为这一带村子都是汉族村，以前也从来没有来过，只听说古董钱币等老东西很多。
走啊走，走过一条小河，跨过三条小桥，路过一个土地庙，一个小时后来到了大村子。这个村子果然很大，远远望去有五、六百家人左右，村中有三条大路，村口有几棵茂盛的大树，树下有几个大石头，被坐得光滑无比。一条清澈的小沟绕村流过。这个村子我们一共花了两个多小时，走访了三十多家人，买到的东西却十分有限，村里老人告诉我们说有很多外地人来买过东西，早就被买走了。最后好不容易找到几个咸丰重宝宝云局、宝东局，几个永历通宝一分、兴朝通宝五厘、几个银毫子、镍币什么的以及一些川字、滇字十文铜板，总共花了200元不到。
这个村子边上有一个小吃店，我们要了些米线，切了半斤酥肉，饱餐一顿之后积极出发，往西沿着小河沟走去。
走了几个村子之后，太阳偏西了，我们已经远离城镇，向着我们县的方向走了十几公里，不过还一直在山区里。在我们的前后方圆15公里内都没有城镇，不可能找到旅社之类休息的地方。我们商量就到前边遇到的第一个村子去找老乡借宿一夜。
顺着小山坡往西走下，迎着斜阳的余辉，空气中的热气开始消退，凉意逐渐触及皮肤。山风也起了，摇动着一片片青葱的稻田，沟渠纵横之间稻香弥漫。山坡草木间四处散布着的坟墓，忽然间有点凄凉阴森的模样了，白天我们就经过了很多这样的坟墓，有的还被盗墓贼挖的七歪八倒，枯骨与棺木相枕籍。我们都忘了今夜无处落脚得到苦恼，尽情欣赏这晚风中的良田美景。转过几块田，弯过一道埂，太阳下山了，却忽然看见一个打扮异样的中年人从另一条路转到我们这条路上来，刚好在我们前边。我赶紧问他：
“老大爷，请问前边是哪个村子？还远不远？”
“前边啊，是小岔河，岔河办事处也在那里，大寨子呢。半个小时就走到了。”老人回头看看我们，慢慢说。顺风飘来一点点酒味，看来老人家是喝了酒才回来的。
“谢谢。”
“不客气。你么几个要去哪里？”他慢慢走着，不回头问我们。我们紧走几步跟在他后边，脚步也慢了下来。我回答他说：
“我们就去小岔河。”
“喔。你么从哪里来？要去我们村的哪一家？”他问。我就告诉他我们是从隔壁县城来的，走了两天了。早上从镇上来，现在去岔河村，但不是去亲戚家，只是镇上太远了，来不及回去住，天也晚了。说着说着，我主动热情地说：
“老大爷，要不今晚我们就去你家睡，好不好？我是大学生，出来考察的，他们两个是我的朋友。”我主动亮明身份。老头随口大声说：
“好啊，到我家去没有问题！欢迎你们！你们出来干什么呢？考察什么？”他又问。我就告诉了他，说我们以便考察社会情况，一边收购古钱。他喔喔了几声，没有再答话。我乘着点傍晚的光线打量起他来，头上有帽子，方形的布帽，一看就是古代道士戴的。身上穿普通农民的衣服。肩上背一个很旧了的军绿色书包，里边伸出几样东西，有一样是桃树枝。书包带子上还缠着根红线。看着样子，真是个道士。我就大胆问：
“老大爷，你是不是帮人家开财门念经的道士？”
“恩。你个小娃咋个认得这些？”老大爷缓步回头看了我一眼，诧异地说。我自豪地说：
“我老爹也会念经，也帮人家做些这种事情。我老爹的师傅是我们县最有名的道士。所以我知道些。”
“喔。怪不得。”他说了这句话再不吭声了，自顾往前走。我们都很高兴，因为今夜的住宿问题解决了，既然老大爷答应让我们去他家住，就一定不会拒绝煮点面条给我们当晚饭吃，我们可以给一点钱作为报酬。这时我就想起我老爹（爷爷。1986年过世。），他活着时候，生活状态与精神状态很特别很特别。首先他从小念佛经，但却抽大烟。其次他年轻时极能干，老了却成为家庭的负担，因为他总是要抽大烟，却不参加任何劳动，这是父母的极大心病，也是奶奶的不幸。我小的时候，陪他去我们镇上的一个黑暗的阁楼里买过几次鸦片，都是用银子买的！因为爷爷没有多少现金，他的有限的现金，都是自己从庄稼地里扛些庄稼去镇上卖了之后才有。那个卖鸦片的，是个极为丑陋、模样恐怖的老太婆。她那里总有鸦片，样子和糖鸡屎一样：黑黑的，粘乎乎的。一汤匙那么多，要我爷爷一个半圆银币。但爷爷是个特别慈悲善良的人，他总是把有限的糖果和家里的种的水果分给村里的孩子。小孩子翻墙来我家后园偷石榴、蕉桃、枣子等，他看到了不吓他们，也不批评，反到提醒他们上下树的时候小心些，不要掉下来了。
爷爷读过很多佛经，我家里留下二十多本，可惜大部分被另个老亲戚拿去买给其他念经的人去了，目前只留下两三本。我们县最有名的道士叫杨克功，外表亲和威武，白发白须，身材也高，容貌清癯，真正有仙风道骨，他懂很多很多开财门、超度死人以及处理丧事的全套仪式。有他在，一桩丧事才算完美。他念经的声音很好听，我们那时小，都着迷，而且怀着畏惧。附近村子死了老人，都请他来。我爷爷总是被他请去打下手，因此也会不少类似的仪式与经文，但爷爷从来不单独去给哪家办这类事。他们是莫逆之交。有两三次我看见杨道士和爷爷一起躺在床上抽大烟，闲聊。他们都是奇怪的“师傅”：念的是佛经，做的却是道教的一套仪式，穿的衣服及道具都是道家的。这使我想到，中国的三教合流，从宋朝开始，一直到现在，都还有这个趋势，在民间尤其明显。现在改革开放了，异教“基督”又逐步兴起，但可以断言，西洋教是永远不会融入中国百姓生活的。
遗憾的是，我爷爷死后两三年，听说杨道士也去世了，再没有听到过他的消息。
“前边就是我们村子了。你们刚才说收购古钱古董是吧？”老人家忽然指着前边说。我赶紧从回忆中醒过来，回答说：
“是的是的。收些这种东西去做研究，与外地人交流。老大爷，你家里也有吗？”
“啊，没有没有。我家里什么都没有。所以等下你们还是到别家去看看吧。”老人的口气有点冷。我愕然了，赶紧又问：
“没有不要紧，到你家休息一晚明天再去别家找找问问。”
“不用不用。反正我家里没有古钱，你们还是去别家吧。我想起来今晚家里有亲戚，住不下。对不起你们几个了。”老人家语气有点慌乱地说。
“好吧。那就不打搅了。”我遗憾极了，这老头子怎么如此不讲信用啊！莫非是邪教中人！可气啊！我们干脆就走慢一点，和这个言而无信的牛鼻子拉开距离。老虎哥俩气得笑了起来，说了好些难听的话。但也无奈啊。只好进村再说了，也许有哪家好心人肯收留我们呢。天色基本全黑了，进村时已经7点多钟。